Kamila Rosinska-Balde
Analiza archetypowa







Teletē. Analiza archetypowa









Co to jest analiza archetypowa?
Analiza wzorców archetypowych jest podejściem opracowanym przez dr Michaela Confortiego, analityka jungowskiego, na bazie klasycznej myśli C.G. Junga i M.L. von Franz, Z.Freuda i R. Langsa oraz osiągnięć trwałej współpracy ze specjalistami różnych dziedzin, począwszy od sztuk wizualnych i psychoterapii, po biologię molekularną i fizykę. Inicjując ponad 3 dekady temu interdyscyplinarną konferencję w Asyżu, dr Conforti stworzył przestrzeń wymiany myśli i wiedzy odnośnie wzorców (pól) archetypowych dostrzegalnych w funkcjonowaniu ludzkiej psychiki, jak i we wszelkich innych systemach - ich formowania, przejawiania się, rozwoju i wywieranego wpływu. Pole archetypowe to pole energetyczne zawierające potencjały o określonym charakterze i tendencji, które wyznaczają prawdopodobny przebieg rozwoju systemu / sytuacji i jako takie stanowią „zalążek” wydarzeń, których doświadczamy świadomie.
C. G. Jung podkreślał znaczenie Jaźni (archetyp pełni / całości, symbolizujący wewnętrzną „celowość” psychiki człowieka względem przeżywania i wyrażania swojej autentycznej natury) oraz sfery archetypów, jako głównych sił kształtujących nasze doświadczenia życiowe, plasując się w ten sposób w perspektywie i postawie istniejących od zarania dziejów, wyrażających się w mądrości starożytnych tradycji różnych kultur, a także manifestujących się w obszarze nowych nauk (m.in. fizyce kwantowej, teorii chaosu, czy teorii złożoności). C.G. Jung dostrzegł istnienie wpływów znacznie wykraczających poza naszą codzienną świadomość, określając je mianem nieświadomości zbiorowej lub obiektywnej psychiki.
Nieświadomość zbiorowa stanowi wspólną podstawę całego ludzkiego doświadczenia i dziedzictwa psychicznego – to „człowiek w wieku dwóch milionów lat”, który tkwi w każdym z nas. Jej treści ujawniają się w sposób autonomiczny, często w obliczu kryzysu lub w przełomowych momentach. Spotkania między świadomym ja (ego) a psychiką obiektywną – w postaci synchroniczności, wizji, snów, czy symptomów (zarówno fizycznych, jak i psychicznych) – ujawniają wzajemne powiązania między sferą osobistą a transpersonalną, służąc jednocześnie jako drogowskazy na ścieżce prowadzącej poza utarte, znane szlaki, ku urzeczywistnieniu autentycznego Ja.

Jak pracujemy?
Sednem naszej pracy jest uzyskanie wglądu w procesy nieświadome, ustalenie, co psychika stara się wyrazić poprzez sny, powtarzające się wzorce, symptomy, sytuacje życiowe itd. oraz jaka jest natura pól archetypowych, z których one wyrastają. W tym celu skupimy się na przekazie komunikacji nieświadomej, tak werbalnej jak i niewerbalnej (fantazjach, snach, synchronicznościach, symptomach fizycznych, powtarzających się sytuacjach życiowych) korzystając z narzędzi analizy wzorców archetypowych, klasycznej analizy jungowskiej, psychologii zorientowanej na proces, a także z procesu twórczego. Chociaż twoje świadome odczucia, spostrzeżenia i wnioski są bardzo ważne, naszym ostatecznym punktem odniesienia będą uwagi płynące z nieświadomości.
W trakcie analizy będę Ci towarzyszyć i wspierać w tej podróży odkrywania i poznawania nieznanych zakątków świata, którym jesteś. Razem będziemy poszukiwać znaczenia kryjącego się za wydarzeniami w Twoim życiu, co pozwoli poszerzyć sposób, w jaki siebie postrzegasz i doświadczasz. Jest to warunek konieczny do tego, byś mógł/mogła podejmować samodzielne, faktycznie świadome decyzje, co z kolei wpłynie na poszerzenie horyzontu Twojego życia, a tym samym zapewni Ci większą wolność, poczucie pełni życia oraz ugruntowanie w sobie samym/ej i w otaczającej rzeczywistości.
Sny zajmują tu szczególną pozycję jako najbardziej bezpośredni komentarz wobec natury i postawy świadomego ja (tego obszaru naszej psyche, z którym się identyfikujemy). Wbrew rozpowszechnionemu obecnie przekonaniu o ich subiektywności, obrazy senne stanowią swoisty, holograficzny język, którego odczytanie umożliwia wgląd w głębokie procesy nieświadome na poziomie obiektywnym, archetypowym – czyli u źródła naszej życiowej sytuacji.
W psychologii głębi żadne objawy nie są postrzegane jako patologiczne, lecz jako przejawy psychiki stanowiące bodziec do skorygowania naszych zbyt jednostronnych postaw, wpojonych zachowań niezgodnych z naszą prawdziwą naturą, życia zgodnie z cudzymi wartościami, czy wybranej drogi życiowej, która pozostawiającą nas jednak z poczuciem pustki i niespełnienia itp. Doświadczane trudności na różnych polach są drogowskazami doprowadzającymi nas do autentycznej relacji z Jaźnią (całość tego, kim jesteś, obejmująca zarówno aspekty świadome, jak i nieświadome), która stanowi pełnię i siłę przewodnią naszej istoty, źródło poczucia osadzenia i spełnienia w życiu. Nie zajmujemy się tu „leczeniem” czy też rozwiązaniem określonego problemu (tu korzystna jest psychoterapia), lecz podążamy za drogowskazem symptomu, by dotrzeć do prawdziwego Ja.
Sesje
Rozpoczęcie analizy
Sesja trwa 50 minut. Pierwsze trzy sesje mają charakter konsultacyjny – analizujemy Twoją sytuację życiową, potrzeby i problemy oraz sprawdzamy, czy podejście psychologii głębi jest dla Ciebie odpowiednie. Podczas trzeciej sesji wspólnie decydujemy, czy posiadamy wspólną płaszczyznę porozumienia, która umożliwi nam pracę z nieświadomością.
Zmiana terminu i odwołanie sesji
Mają Państwo prawo do jednego bezpłatnego odwołania sesji w ciągu roku. Mogą Państwo przełożyć sesję (z zastrzeżeniem wolnych terminów) bez dodatkowych opłat, pod warunkiem powiadomienia mnie o tym co najmniej 48 godzin przed wyznaczonym terminem. Częste przekładanie sesji nie jest akceptowane. W przypadku odwołania sesji w krótszym terminie lub niepojawienia się na umówionym spotkaniu zostanie naliczona pełna opłata. Ze względu na specyfikę tej pracy zdecydowanie zaleca się dotrzymywanie uzgodnionego dnia i godziny.
Poufność
Treść sesji ma charakter poufny i podlega tajemnicy zawodowej. Jedynym wyjątkiem od tej zasady jest sytuacja, w której zagrożone jest życie lub zdrowie osoby poddającej się analizie albo życie lub zdrowie innych osób. Państwa dane osobowe nie są nigdy ujawniane ani udostępniane osobom trzecim, z wyjątkiem przypadków wymaganych przez prawo.
Płatność
Koszt jednej sesji wynosi 250 zł. Płatność dokonywana jest pod koniec miesiąca.
Zakończenie analizy
Mają Państwo prawo zakończyć analizę w dowolnym momencie, jednak zaleca się, by proces ten przebiegał stopniowo, pozwalając na odpowiednie zamknięcie go poprzez komentarz ze strony nieświadomości.

Analiza archetypowa
a psychoterapia
Psychoterapia Analiza archetypowa
Cel Łagodzenie objawów, adaptacja społeczna Spójność psychiczna i indywiduacja
Podejście do Problem wymagający rozwiązania / zarządzania "Okno" na procesy zachodzące w symptomu nieświadomości
"Ja" (“ego”) Wzmacnienie świadomego „ja”, by lepiej radzić Budowa kontaktu między "ego" a Jaźnią sobie z wyzwaniami kolektywnego i codziennego
życia
Natura Wsparcie i funkcjonalność Transformacja
procesu
Kluczowe różnice między analizą archetypową a psychoterapią ogólną dotyczą głębi pracy wewnętrznej oraz celu procesu – a konkretnie, odejścia od pracy nad łagodzeniem objawów (psychoterapia) na rzecz świadomego doświadczania „Jaźni” i życia zgodnie z nią (analiza). Podczas gdy psychoterapia może pomóc w radzeniu sobie z codziennością, analiza archetypowa to „skok na głęboką wodę” adresowany do tych, którzy próbują odpowiedzieć na bardziej fundamentalne pytania dotyczące swojego życia.
Analiza skupia się przede wszystkim na nieświadomości, wykorzystując symbole, sny i inne formy komunikacji nieświadomej (błędne koło powtarzających się sytuacji życiowych, tendencje autodestrukcyjne, objawy somatyczne itp.) jako drogi do uzyskanie głębszego wglądu w miejsce próby pozbycia się wspomnianych objawów i skupienia na adaptacji społecznej lub poprawie skuteczności ego w radzeniu sobie z wymaganiami codziennego życia i dominującej kultury – czyli obszarów, którymi zajmuje się psychoterapia.
Proces analityczny wspiera unikalną ścieżkę i cel życia i cel jednostki zgodny z jej najgłębszą naturą (co określa się jako „indywiduację”, a co analityk jungowski Gary J. Sparks opisuje jako "zew przeznaczenia”) poprzez reintegrację naturalnej psychologicznej struktury na drodze wycofywania projekcji i przywrócenia relacji z tymi częściami psychiki, które zostały “utracone” w wyniku np. socjalizacji, edukacji, wymagań rodzinnych i kulturowych. Jest to proces powrotu do pierwotnej, przyrodzonej natury, co owocuje odzyskaniem poczucia sensu i smaku życia. Skutek terapeutyczny nie jest tu celem samym w sobie, lecz raczej efektem ubocznym pogłębienia świadomości i poszerzenia perspektywy, odzyskania psychicznej równowagi oraz zyskania poczucia osobistej odpowiedzialności za własne życie, a co za tym idzie – większej swobody w dokonywaniu życiowych wyborów.
Stąd też prawdziwa natura analizy archetypowej ma więcej wspólnego z “poddaniem się próbom” niż z „podążaniem za błogością” (J. Campbell). Praca wewnętrzna, gdy jest prowadzona na głębi wymaganej przez duszę, wiąże się z przechodzeniem głębokich wewnętrznych kryzysów i „walk” (tj. znoszenia napięcia przeciwieństw, by umożliwić pojawienie się w psychice nowej, twórczej „trzeciej” strony). Jest to jednak tylko "połowa prawdy": po doświadczeniu i przetrwaniu wewnętrznego konfliktu jednostka musi wnieść nowo zdobytą świadomość z powrotem do świata, wyrażając i wdrażając wyciągnięte wnioski. Jest to rzeczywistość przeżywana, empiryczna, nie zaś intelektualne dążenie.
Podsumowując, podczas gdy psychoterapia ma charakter wspierający i skupia się na leczeniu konkretnych problemów, łagodzeniu objawów i modyfikacji zachowań w celu wzmocnienia “ego’ (świadomego „ja”), by lepiej radzić sobie z wyzwaniami życia społecznego i codziennego, analiza archetypowa jest głębszym, nierzadko trudnym i bolesnym, ale ostatecznie faktycznie transformującym procesem angażowania się w nieświadomość na drodze do autentycznego życia.
Dla kogo?
Osoba w analizie postrzegana jest jako aktywny partner/ka w procesie analitycznym – jako „współbadacz psychiki” – nie zaś jako bierny odbiorca terapii. Relacja analityczna stanowi „spotkanie dwóch osobowości”, w ramach którego zarówno analityk, jak i analizowany ulegają przemianie. Warunkiem koniecznym do przeprowadzenia analizy jest umiejętność refleksji, zdolność do znoszenia napięcia związanego z „życiem poprzez pytanie” w miejsce poszukiwania natychmiastowych odpowiedzi, oraz gotowość do przyjmowania trudnych informacji zwrotnych płynących z nieświadomości: dlatego poczucie „ja” musi być stosunkowo stabilne. Predyspozycje te określamy w trakcie godzin konsultacyjnych.
Dla osób po odbyciu psychoterapii standardowej, gdzie poczucie ja zostało ustabilizowane i wzmocnione, jednak powtarzające się, bolesne scenariusze życiowe, sytuacje, stany psychiczne i emocjonalne, symptomy chroniczne itd. pozostały bez zmian.
Dla osób, które nie mierzą się z określoną trudną sytuacją, lecz doświadczają poczucia "klaustrofobii" w swoim życiu, bezsensu i bezcelowości, braku energii życiowej.
Dla osób, którzy pragną pogłębić własne doświadczanie życia, wzbogacić je o głęboką refleksję, a dzięki temu poszerzyć horyzont życiowy, uniezależnić się od zbiorowych schematów i uczynić swoje przeżywanie życia bardziej znaczącym i satysfakcjonującym. Dla tych, którzy poszukują własnej drogi życiowej.
.
Dla osób twórczych (artystów, pisarzy, fotografów, filmowców itd.) chcących pogłębić znajomość i relację z warstwą znaczeniotwórczą (archetypową), jej manifestacjami i powiązanym symbolizmem.
Dla osób, które pragną pogłębić swoją wiedzę w zakresie wiedzy i zastosowania psychologii głębi –
by podążać w kierunku „życia symbolicznego”.
Dla kogo nie?
Na tym etapie nie pracuję z osobami z poważnym uzależnieniem (przede wszystkim muszą one uporać się z problemem uzależnienia, co wymaga innego podejścia), osobami, które doświadczyły lub doświadczają poważnych epizodów psychotycznych, ani z osobami, u których zdiagnozowano zaburzenia osobowości.

O mnie
Jestem analityczką wzorców archetypowych (archetypal pattern analyst) w szkoleniu (od 2024) w The Assisi Institute The International Center for the Study of Archetypal Patterns, założonym i prowadzonym przez dr Michaela Conforti, analityka jungowskiego. Tam też ukończyłam edycję podstawową i zaawansowaną kursu klinicznego Immanentne wzorce w psychice (Clinical Certificate Program: Innate Patterns within Psyche), a także kontynuuję szkolenie z translacji obrazów sennych zgodnie z oryginalnym podejściem C. G. Junga i M. L. von Franz (Beginner i Advanced Dream Patterning Certificate). Ponadto, ukończyłam pierwszy etap szkolenia na psychoanalityka jungowskiego w Polskim Towarzystwie Psychoanalizy Jungowskiej (2020 -2023), a także posiadam przygotowanie z zakresu psychologii zorientowanej na proces (2024). Jestem także magistrem fotografii i komunikacji multimedialnej (Dyplomy Uniwersytetu Artystycznego w Poznaniu i ASP Gdańsk) oraz aktywną artystką wizualną specjalizującą się w symbolizmie.
CV
Od 2024 The Assisi Institute. The International Center For The Study of Archetypal Patterns, Italy / USA.
- Dyplom z analizy wzorców archetypowych (od 2025)
- Certyfikat z rozpoznawania wzorców archetypowych w snach. Moduł początkujący
i zaawansowany (od 2024)
- Program kliniczny: Immanetne wzorce archetypowe w psychice (2024/2025)
2023 - 2024 Fundacja Studium Psychologii Procesu, Warszawa, Polska. Szkolenie praktyczne
z psychologii zorientowanej na proces.
2021 – 2023 Polskie Towarzystwo Psychoanalizy Jungowskiej (PTPJ). Szkolenie 1-go stopnia
z psychoanalizy jungowskiej.
2019 – 2020 The Centre for Applied Jungian Studies, Johannesburg, RPA.
2004 - 2006 Uniwersytet Artystyczny w Poznaniu, Polska. Komunikacja multimedialna: Fotografia (Mgr)
2001 - 2004 Akademia Szuk Pięknych, Gdańsk, Polska. Projektowanie graficzne: Fotografia (Licencjat)


KILKA UŻYTECZNYCH TERMINÓW

Jaźń
WKRÓTCE

Ego
WKRÓTCE

Archetyp
WKRÓTCE

Życie symboliczne

WKRÓTCE


